Contenuto

• JOHN CALVIN
• CHIESA DI HUGUENOT
• EDICT OF ST. GERMAIN
• MASSACRO DI VASSY
• GUERRE FRANCESI DI RELIGIONE
• ST. MASSACRO DEL GIORNO DI BARTOLOMEO
• EDICTO DI NANTES
• EDICTO DI FONTAINEBLEAU
• HUGUENOT DIASPORA
• HUGUENOT IN INGHILTERRA
• HUGUENOTS IN AFRICA
• HUGUENOTS IN AMERICA
• HUGUENOTS OGGI
• FONTI

Gli ugonotti erano protestanti francesi nel XVI e XVII secolo che seguirono gli insegnamenti del teologo John Calvin. Perseguitato dal governo cattolico francese durante un periodo violento, gli ugonotti fuggirono dal paese nel 17 ° secolo, creando insediamenti ugonotti in tutta Europa, negli Stati Uniti e in Africa.

JOHN CALVIN

In seguito alla Riforma, John Calvin divenne una figura di spicco nel protestantesimo nel XVI secolo, famoso per il suo intellettualismo.

L'approccio di Calvino si rivolse a francesi istruiti e i seguaci includevano alcuni dei membri più brillanti e d'elite della Francia dominata dai cattolici, oltre a importanti commercianti e ufficiali militari. A causa dell'influenza esercitata dai seguaci del calvinismo, inizialmente fu tollerata dalla corona.

CHIESA DI HUGUENOT

I calvinisti francesi adottarono il nome ugonotto intorno al 1560, ma la prima chiesa ugonotta fu creata cinque anni prima in una casa privata a Parigi.

L'origine del nome ugonotto è sconosciuta, ma si ritiene che sia derivata dalla combinazione di frasi in tedesco e fiammingo che descrivono la loro pratica del culto familiare.

Nel 1562, c'erano due milioni di ugonotti in Francia con oltre 2.000 chiese.

EDICT OF ST. GERMAIN

Nel gennaio del 1562, l'editto di St. Germain riconobbe il diritto degli ugonotti di praticare la propria religione, sebbene con limiti.

Agli ugonotti non era permesso di esercitarsi nelle città o di notte e, nel tentativo di saziare i timori di ribellione, non era permesso loro di essere armati.

MASSACRO DI VASSY

Il 1 ° marzo 1562, 300 ugonotti che detenevano servizi religiosi in un fienile fuori dalle mura della città di Vassy, ​​in Francia, furono attaccati da truppe sotto il comando di Francesco, duca di Guise.

Più di 60 ugonotti furono uccisi e oltre 100 feriti durante il massacro di Vassy. Francis affermò di non aver ordinato un attacco, ma si stava invece vendicando contro le pietre lanciate contro le sue truppe.

GUERRE FRANCESI DI RELIGIONE

Il massacro di Vassy ha scatenato decenni di violenze note come Guerre di religione francesi.

Nell'aprile del 1562, i protestanti presero il controllo di Orleans e massacrarono gli ugonotti in Sens and Tours. A Tolosa, una rivolta ha provocato la morte di un massimo di 3.000 persone, molte delle quali ugonotte.

La battaglia continuò nel febbraio del 1563 quando Francesco, duca di Guisa, fu assassinato da un ugonotto durante un assedio a Orleans e fu concordata una tregua.

ST. MASSACRO DEL GIORNO DI BARTOLOMEO

La violenza religiosa si è intensificata di nuovo abbastanza presto. La cosa peggiore fu il massacro di San Bartolomeo nel 1572, che vide omicidi fino a 70.000 ugonotti in tutta la Francia, sotto la direzione di Caterina de 'Medici, regina reggente e madre del re Carlo IX.

Durante i tre giorni di violenza che iniziarono la notte del 23 agosto 1572 e si diffusero da una città all'altra, i funzionari reclutarono cittadini cattolici in gruppi di milizie che cacciavano cittadini ugonotti, indulgendo non solo in omicidi, ma in raccapriccianti torture, mutilazioni e profanazioni la morte.

Violenza e omicidi sono seguiti in 12 città per un periodo di due mesi dopo il massacro di San Bartolomeo, portando alla prima ondata di partenze ugonotte dalla Francia verso l'Inghilterra, la Germania e i Paesi Bassi.

EDICTO DI NANTES

Violenze come il massacro di San Bartolomeo divennero la norma, con lo spargimento di sangue civile e le battaglie militari trascinate fino all'editto di Nantes nell'aprile del 1598, ponendo fine alla guerra civile e garantendo agli ugonotti i loro diritti civili richiesti.

Gli ugonotti usarono la loro libertà per organizzarsi contro la corona francese, guadagnando potere politico, accumulando forze leali e stringendo relazioni diplomatiche separate con altri paesi.

Quando Luigi XIV salì al trono nel 1643, la persecuzione degli ugonotti ricominciò, aumentando al punto da dirigere le truppe a prendere le case degli ugonotti e costringerle a convertirsi al cattolicesimo.

EDICTO DI FONTAINEBLEAU

Nel 1685 Luigi XIV emanò l'Editto di Fontainebleau, che sostituì l'Editto di St. Germain e rese illegale il protestantesimo. Ne seguirono altri spargimenti di sangue e, nei prossimi anni, oltre 200.000 ugonotti fuggirono dalla Francia per altri paesi.

Nel 1686, Luigi XIV decise che voleva impedire agli ugonotti di fuggire a sud verso le comunità protestanti conosciute come valdesi, o Valdois, che si stabilirono nella regione piemontese d'Italia, che era appena oltre il confine.

Le truppe devastarono i villaggi protestanti, con 12.000 protestanti radunati nei campi, dove la maggior parte morì di fame. I pochi sopravvissuti furono inviati in Germania.

HUGUENOT DIASPORA

La partenza degli ugonotti fu un disastro per la Francia, che costò alla nazione gran parte della sua influenza culturale ed economica. In alcune città francesi, l'esodo di massa ha significato perdere metà della popolazione attiva.

Gli ugonotti erano particolarmente prolifici nell'industria dell'ile ed erano considerati lavoratori affidabili in molti campi. Erano anche un gruppo istruito, con la capacità di leggere e scrivere. Molti paesi li hanno accolti e si ritiene che abbiano beneficiato del loro arrivo.

Alcuni ugonotti in fuga si recarono prima a Ginevra, ma la città non riuscì a sostenere così tante persone e solo alcuni nella professione di orologeria finirono per rimanere lì.

Parti della Germania che si stavano ancora riprendendo dalla guerra dei trent'anni accolsero gli ugonotti. La città di Brandeburgo arrivò al punto di pubblicizzare il loro entusiasmo per gli ugonotti di stabilirsi lì. Circa 4.000 ugonotti si stabilirono a Berlino e sono considerati la scintilla che l'ha trasformata in una grande città.

La popolazione più significativa finì nei Paesi Bassi, con Amsterdam che ricevette il maggior numero di trapianti ugonotti. Altre città desideravano attirare gli ugonotti e gareggiavano per attirarli, credendo che l'afflusso di lavoratori qualificati e alfabetizzati potesse contribuire a rilanciare le loro economie.

HUGUENOT IN INGHILTERRA

Gli inglesi non erano amichevoli con il re francese Luigi XIV, e gli ugonotti furono accolti lì.

Circa un quinto della popolazione ugonotta finì in Inghilterra, con una porzione minore che si trasferiva in Irlanda. Gli ugonotti hanno il merito di aver portato la parola "rifugiato" in lingua inglese al loro arrivo nelle Isole britanniche quando fu usato per la prima volta per descriverli.

HUGUENOTS IN AFRICA

Dal 1688 al 1689, alcuni ugonotti si stabilirono nel Capo di Buona Speranza in Sudafrica con il patrocinio della Compagnia olandese delle Indie orientali. L'offerta fu inizialmente fatta nel 1685, ma solo una manciata di ugonotti mostrò interesse.

Dopo l'editto di Nantes, tuttavia, circa duecento hanno approfittato della proposta, portando la loro vinificazione e altre abilità in Sudafrica.

La Compagnia olandese delle Indie orientali diede ai coloni ugonotti terreni agricoli, ma li collocò tra le proprietà agricole olandesi per separare gli ugonotti e impedire loro di organizzarsi contro gli olandesi.

HUGUENOTS IN AMERICA

Alcuni ugonotti erano emigrati molto prima del movimento di massa nel 17 ° secolo, ma molti hanno incontrato disgrazie. Un gruppo di ugonotti si recò su un'isola nella baia di Guanabara in Brasile nel 1555, ma furono successivamente catturati e assassinati dalle truppe portoghesi.

Nel 1564, gli ugonotti normanni si stabilirono in Florida in un'area che ora è Jacksonville ma furono massacrati dalle truppe spagnole a seguito di un alterco con la marina francese.

A partire dal 1624. Gli ugonotti iniziarono ad arrivare in massa nell'area di New York e New Jersey. Nel 1628, alcuni si trasferirono in quello che sarebbe diventato Bushwick, Brooklyn. Altri si trasferirono a New Rochelle e New Paltz, a New York, così come a Staten Island.

All'inizio dell'esodo nel 1685, le comunità ugonotte sorsero in Massachusetts, Pennsylvania, Virginia e Carolina del Sud. Spesso i coloni ugonotti si sarebbero assimilati ai gruppi protestanti esistenti.

Il padre di Paul Revere, Apollo Rivoire, era ugonotto e George Washington discendeva da un ugonotto di nome Nicolas Martiau.

HUGUENOTS OGGI

La zecca degli Stati Uniti nel 1924 commemora il 300 ° anniversario dell'arrivo degli ugonotti nel Nuovo Mondo con una moneta d'argento commemorativa, il mezzo dollaro ugonotto-vallone.

Per la maggior parte, gli ugonotti di tutto il mondo si sono assimilati con successo nella cultura tradizionale di qualsiasi paese in cui si insediarono, e molti se seguono qualsiasi pratica religiosa una forma di religione protestante per la quale furono originariamente perseguitati.

In tutta l'Inghilterra, la Francia, l'Australia e gli Stati Uniti, i resti della cultura ugonotta, tra cui le chiese protestanti francesi, i nomi francesi di città e strade, nonché l'identità delle e delle tradizioni vitivinicole, ricordano l'influenza globale degli ugonotti.

FONTI

Gli ugonotti. Geoffrey Treasure.
Il rifugio degli ugonotti. Museo virtuale del protestantesimo.
Storia degli ugonotti. Huguenot Society of America.
Storia degli ugonotti. Società ugonotta di Inghilterra e Irlanda.
L'arrivo e l'istituzione degli ugonotti al Capo di Buona Speranza. Società ugonotta del Sudafrica.