Contenuto

• La prima vita di Elizabeth Cady Stanton
• Matrimonio e maternità
• Dichiarazione dei sentimenti
• Susan B. Anthony e Elizabeth Cady Stanton
• Il movimento del suffragio femminile si divide
• Gli anni successivi di Stanton
• Eredità di Elizabeth Cady Stanton
• fonti

Elizabeth Cady Stanton era un'abolizionista, attivista per i diritti umani e una delle prime leader del movimento per i diritti delle donne. Veniva da un ambiente privilegiato e ha deciso all'inizio della vita di lottare per la parità di diritti per le donne. Stanton ha lavorato a stretto contatto con Susan B. Anthony "secondo quanto riferito è stata il cervello dietro la forza di Anthony" per oltre 50 anni per ottenere il diritto di voto delle donne. Tuttavia, il suo attivismo non è stato senza polemiche, che ha tenuto Stanton ai margini del movimento di suffragio femminile più avanti nella vita, anche se i suoi sforzi hanno contribuito a determinare l'eventuale passaggio del diciannovesimo emendamento, che ha dato a tutti i cittadini il diritto di voto.

La prima vita di Elizabeth Cady Stanton

Elisabetta nacque a Johnstown, New York, il 12 novembre 1815, da Daniel Cady e Margaret Livingston.

Il padre di Elizabeth era un proprietario di schiavi, avvocato di spicco, membro del Congresso e giudice che esponeva sua figlia allo studio della legge e di altri cosiddetti domini maschili all'inizio della sua vita. Questa esposizione ha provocato un incendio all'interno di Elisabetta per porre rimedio alle leggi ingiuste per le donne.

Quando Elizabeth si laureò alla Johnstown Academy all'età di 16 anni, le donne non poterono iscriversi al college, quindi andò al Seminario femminile di Troia. Lì sperimentò la predicazione dell'inferno e della dannazione a tal punto che ebbe un crollo.

L'esperienza l'ha lasciata con una visione negativa della religione organizzata che l'ha seguita per il resto della sua vita.

Matrimonio e maternità

Nel 1839, Elisabetta rimase a Peterboro, New York, con suo cugino Gerrit Smith "che in seguito appoggiò l'attacco di John Brown a un arsenale a Harper's Ferry, nella Virginia occidentale" e fu introdotto al movimento abolizionista. Mentre era lì, incontrò Henry Brewster Stanton, giornalista e abolizionista che si offriva volontario per l'American Anti-Slavery Society.

Elisabetta sposò Enrico nel 1840, ma in una pausa con una lunga tradizione, insistette che la parola "obbedire" fosse cancellata dai suoi voti nuziali.

La coppia è andata in luna di miele a Londra e ha partecipato alla delegazione mondiale contro la schiavitù come rappresentante dell'American Anti-Slavery Society; tuttavia, la convenzione ha rifiutato di riconoscere Stanton o altre donne delegate.

Al suo ritorno a casa, Henry studiò legge con il padre di Elizabeth e divenne un avvocato. La coppia visse a Boston, nel Massachusetts, per alcuni anni in cui Elisabetta ascoltò le intuizioni di importanti abolizionisti. Nel 1848, avevano tre figli e si trasferirono a Seneca Falls, New York.

Dichiarazione dei sentimenti

Stanton ha dato alla luce sei figli tra il 1842 e il 1859. Durante questo periodo, è rimasta attiva nella lotta per i diritti delle donne, sebbene la frenesia della maternità spesso limitasse la sua crociata alle attività dietro le quinte.

Poi, nel 1848, Stanton aiutò a organizzare la Convenzione sui diritti delle prime donne "spesso chiamata la Seneca Falls Convention" con Lucretia Mott, Jane Hunt, Mary Ann M 'Clintock e Martha Coffin Wright.

Stanton ha contribuito a scrivere la Dichiarazione dei sentimenti, un documento modellato sulla Dichiarazione di Indipendenza che illustrava quali dovrebbero essere i diritti delle donne americane e confrontava la lotta dei diritti delle donne con la lotta dei padri fondatori per l'indipendenza dagli inglesi.

La Dichiarazione dei sentimenti offre esempi di come gli uomini hanno oppresso le donne come:

Stanton ha letto la Dichiarazione dei sentimenti alla convention e ha proposto alle donne il diritto di voto, tra le altre cose. Sessantotto donne e 32 uomini hanno firmato il documento "incluso il famoso abolizionista Frederick Douglass", ma molti hanno ritirato il loro sostegno in seguito quando è stato sottoposto al controllo pubblico.

Susan B. Anthony e Elizabeth Cady Stanton

I semi dell'attivismo erano stati seminati all'interno di Stanton e presto le fu chiesto di parlare alle convenzioni sui diritti delle altre donne.

Nel 1851 conobbe la femminista Quaker e la riformatrice sociale Susan B. Anthony. Le due donne non avrebbero potuto essere più diverse, ma sono diventate rapidamente amiche e compagne di campagna per il movimento di temperanza e poi per il movimento di suffragio e per i diritti delle donne.

Come casalinga e madre impegnata, Stanton ha avuto molto meno tempo rispetto al non sposato Anthony per viaggiare nel circuito delle conferenze, quindi ha svolto ricerche e ha usato il suo entusiasmo talento di scrittura per creare letteratura sui diritti delle donne e la maggior parte dei discorsi di Anthony. Entrambe le donne si sono concentrate sul suffragio femminile, ma Stanton ha anche promosso la parità di diritti per le donne in generale.

Il suo "Discorso al legislatore di New York del 1854" contribuì a garantire le riforme approvate nel 1860 che consentivano alle donne di ottenere la custodia congiunta dei loro figli dopo il divorzio, la proprietà e la partecipazione a transazioni commerciali.

Il movimento del suffragio femminile si divide

Quando scoppiò la guerra civile, Stanton e Anthony formarono la Loyal National League femminile per incoraggiare il Congresso a passare il 13 ° emendamento che aboliva la schiavitù.

Nel 1866, hanno fatto pressioni contro il 14 ° emendamento e il 15 ° emendamento dando agli uomini neri il diritto di voto perché gli emendamenti non davano il diritto di voto anche alle donne. Molti dei loro amici abolizionisti non erano d'accordo con la loro posizione e ritenevano che i diritti di suffragio per i neri fossero la priorità assoluta.

Alla fine del 1860, Stanton iniziò a difendere le misure che le donne potevano prendere per evitare di rimanere incinta. Il suo sostegno a leggi sul divorzio più liberali, l'autodeterminazione riproduttiva e una maggiore libertà sessuale per le donne hanno reso Stanton una voce un po 'emarginata tra le donne riformatrici.

Una spaccatura si sviluppò presto nel movimento del suffragio. Stanton e Anthony si sentirono ingannati e fondarono la National Woman Suffrage Association nel 1869, concentrandosi sugli sforzi di suffragio femminile a livello nazionale. Alcuni mesi dopo alcuni dei loro ex colleghi abolizionisti hanno creato l'American Woman Suffrage Association, che si è concentrata sul suffragio femminile a livello statale.

Nel 1890, Anthony riuscì a riunire le due associazioni nella National American Woman Suffrage Association (NAWSA) con Stanton al timone. Nel 1896, quattro stati avevano assicurato il suffragio femminile.

Gli anni successivi di Stanton

All'inizio del 1880, Stanton è stato coautore dei primi tre volumi del Storia del suffragio femminile. Nel 1895, lei e un comitato di donne pubblicarono La Bibbia della donna sottolineare il pregiudizio della Bibbia verso le donne e contestare la sua posizione secondo cui le donne dovrebbero essere sottomesse agli uomini.

La Bibbia della donna divenne un bestseller, ma molti dei colleghi di Stanton alla NAWSA erano scontenti del libro irriverente e la censurarono formalmente.

Sebbene Stanton avesse perso un po 'di credibilità, nulla avrebbe messo a tacere la sua passione per la causa dei diritti delle donne. Nonostante la sua salute in declino, ha continuato a lottare per il suffragio femminile e la campionessa delle donne senza diritto di voto. Ha pubblicato la sua autobiografia, Ottanta anni e più, nel 1898.

Eredità di Elizabeth Cady Stanton

Stanton morì il 26 ottobre 1902, per insufficienza cardiaca. Fedele alla forma, voleva che il suo cervello fosse donato alla scienza dopo la sua morte per smascherare le affermazioni che la massa del cervello degli uomini li rendeva più intelligenti delle donne. I suoi figli, tuttavia, non hanno realizzato il suo desiderio.

Sebbene non abbia mai guadagnato il diritto di voto in vita sua, Stanton ha lasciato dietro di sé una legione di crociati femministi che portava la sua torcia e si assicurava che la sua lotta decennale non fosse vana.

Quasi due decenni dopo la sua morte, la visione di Stanton divenne finalmente realtà con l'approvazione del 19 ° emendamento del 18 agosto 1920, che garantiva alle donne americane il diritto di voto.

fonti

Discorso al legislatore di New York, 1854. National Park Service.

Dichiarazione dei sentimenti. Servizio del parco nazionale.

Biografia di Elizabeth Cady Stanton. Biografia.

Elizabeth Cady Stanton. Enciclopedia Internet della filosofia.

Elizabeth Cady Stanton. Servizio del parco nazionale.

Stanton, Elizabeth Cady. Progetto di storia del benessere sociale delle biblioteche VCU.

Biografia di Susan B. Anthony ed Elizabeth Cady Stanton. PBS.